جدیدترین ها

پاسارگار به زیر اب رفت(این حق ایرانیان نیست)

مریم — Fri, 23 Sep 2011 17:09:47 GMT

پاسارگاد به زیر آب رفت..!!!

سد سیوند در استان فارس در آستانه ^ءآبگیری است.

با این کار برای همیشه آرامگاه کوروش کبیر به زیر آب میرود و بخش بزرگی از پاسارگاد نابود میشود.

«سد سیوند در استان فارس در آستانه آبگیری است که با این کار برای همیشه آرامگاه کورش کبیر نابود میشود.»

این خبر را یک منبع مطلع در سازمان میراث فرهنگی اعلام کرده است.

( البته هم اکنون این سد آبگیری شده و آرامگاه به زیر آب رفته)

بدبختانهآثار باستانی و پیشینه^ءما که قدمتی 2500 ساله دارند انگار حفظ این آثار برای هیچ کسی مهمنبوده است!!!

ای کاش حداقل به خارجیانِ بی‌تمدن(!!!)، که از داشتن چنین گنجینه‌هایی محروم‌اند، این اجازه را می‌دادیم تا در حفظ داشته‌های ما کوشا باشند و این آثار را به ایشان افتخاری هدیه می‌کردیم. چون انگار ما هیچ احتیاجی به آنها نداریم....!! حداقل آبرومان حفظ میشد.

منبع دقیقش رو ندارم

همه چیز در مورد نشان فروهر

مریم — Mon, 28 Mar 2011 15:07:31 GMT

همه چیز در مورد نشان فروهر

از آنجایی که هر کشور و ملتی نشانه و سمبولی ویژه از خود دارند

- ایرانیان یکی از کهن ترین مردمانی هستند که سمبولی بسیارشگفت انگیز و سراشر از دانش و فرهنگ و خرد از خود به جای گذاشته اند که با اندوه فراوان بسیاری از ما ایرانیان از آن نا آگاه هستیم . این نشان " فره وشی" یا " فروهر" نام دارد که قدمت آن بیش از ۴٠٠٠ سال تخمین زده شده است. تاریخچه فره وشی ی افروهر به پیش از زایش زرتشت بزرگوار این پیر و فیلسوف خرد و فرهنگ و دانش جهان باز میگردد. سنگ نگاره های شاهنشاهان هخامنشی در کاخهای پرسپولیس و سنگ نگاره های شاهنشاهان ساسانی همه حکایت از آن دارد . نکته بسیار شگفت انگیز این نشان ملی ما ایرانیان آن است که تک تک این نشان دارای مفهوم دانشی نهفته است. اینک به تشریح این نشان ملی می پردازیم:

١ -

قرار دادن چهره یک پیرمرد سالخورده در این نگاره اشاره به شخص نیکوکاری و یکتا پرستی دارد که رفتار و ظاهر مرتب وپسندیده اش سرمشق و الگوی دیگر مردمان بوده است و دیگران تجربیات وی را ارج می نهادند.

٢ -

دست راست نگاره به سوی آسمان دراز شده است که این اشاره به ستایش "دادار هستی اورمزد" خدای واحد ایرانیان دارد که زرتشت در ۴٠٠٠سال پیش آنرا به جهان هدیه نمود.

٣ -

چنبره ای ( حلقه ای ) دردست چپ نگاره وجود دارد که نشان از عهد و پیمانی است که بین انسان و اهورامزدا بسته میشود و انسان باید خدای واحد را ستایش کند و همیشه در همه امور وی را ناظر بر کارهای خود بداند . مورخین حلقه های ازدواجی که بین جوانان رد و بدل می شود را برگرفته شده از همین چنبره میدانند و آنرا یک سنت ایرانی میدانند که به جهان صادر شده است . زیرا زن و شوهر نیز با دادن چنبره ( حلقه ) به یکدیگر پیمانی را با هم امضا نموده اند که همیشه به یکدیگر وفادار بمانند.

۴ -

بالهای کشیده شده در دو طرف نگاره اشاره به تندیس پرواز به سوی پیشرفت و ترقی در میان انسانهاست و در نهایت امر رسیدن به اورمزد دادار هستی خدای واحد ایرانیان است.

۵ -

سه قسمتی که روی بالها به صورت طبقه بندی شده قرار گرفته است اشاره به سه دستور جاودانه پیر خرد و دانش جهان "اشو زرتشت" دارد . که بی شک میتوان گفت تا میلیون سال دیگر تا جهان در جهان باقی باشد این سه فرمان پابرجاست و همیشه الگو و راهنمای مردمان جهان است . این سه فرمان که روی بالهای فروهر نقش بسته شده همان کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک ایرانیان است.

۶ -

در میان کمر پیرمرد ایرانی یک چنبره ( حلقه ) بزرگ قرار گرفته شده است که اشاره به " دایره روزگار" و جهان هستی دارد که انسان در این میان قرار گرفته است و مردمان موظف شده اند در میان این چنبره روزگار روشی را برای زندگی برگزینند که پس از مرگ روحشان شاد و قرین رحمت و آمرزش الهی قرار بگیرد .

٧ -

دو رشته از چنبره ( حلقه ) به پایین آویزان شده است که نشان از دو عنصر باستانی ایران دارد . یکی سوی راست و دیگری سوی چپ . نخست " سپنته مینو" که همان نیروی الهی اهورامزدا است و دیگری "انگره مینو" که نشان از نیروی شر و اهریمنی است . انسان در میان دو نیروی خیر و شر قرار گرفته است که با کوچکترین لرزشی به تباهی کشیده می شود و نابود خواهد شد . پس اگر از کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنته مینو در کنار وی خواهد بود و او به کمال خواهد رسید و هم در این دنیا نیک زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین روحش شاد و آمرزیده خواهد بود .

٨ -

انتهای لباس پیرمرد سالخورده باستانی ایران که قدمتی بیش از ۴٠٠٠ سال دارد به صورت سه طبقه بنا گذاشته شده است که اشاره به کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک دارد . پس تنها و زیباترین راه و روش نیک زندگی کردن و به کمال رسیدن از دید اشو زرتشت همین سه فرمان است . که دیده می شود امروز جهان تنها راه و روش انسان بودن را که همان پندارهای زرتشت بوده است را برای خود برگزیده است و خرافات و عقاید پوچ را به دور ریخته است.

این تنها گوشه ای از آثار نیاکان گرامی ماست که امروز وظیفه ماست از آن پاسداری کنیم . بسپاریم بر سنگ مزارمان تاریخ نزنند؛ تا آیندگان ندانند بی‌عرضگانِ این برهه از تاریخ ما بوده‌ایم.

عید نوروز 1390 بر همه ی ایرانیان مبارک

مریم — Fri, 25 Mar 2011 13:22:29 GMT

سلام دوستان عزیزم.امیدوارم که سال خوبی داشته باشید و همیشه سالم و سر حال و سلامت باشید.همتون به خواسته ها ی دلتون برسید و در این سال جدید پی در پی موفقیت ها ی بزرگ کسب کنید

با هم مهربون باشید

دل کسی رو نشکونیدو امید وارم که قدر عزیزانتون رو بدونید

دوستاتون رو نگه دارید و باعث رنجیده خاطر شدن اونا نشید

سالی پر از برکت و شادی رو براتون ارزو میکنم

سال ١٣٩٠ بر همتون مبارک باشه

امیدوارم که همه قدر لحضاتشون رو بدونن.فقط در لحظات غم به یاد خدا نیافتند

و از همه مهتر بدونن واسه چی دارن هفت سین میچینند.یاد کوروش و جمشید شاه و در کل نیاکانمون رو زنده نگه داریم

و این سنت رو از یاد نبریم و هر سال بهتر از سال قبل اجراش کنیم

چه خوبه که بدونیم وسایلی که سر این سفره هنگام تغییر سال و فصل میذاریم چیه

خب من یه تاریخچه ای از هفت سین براتون میذارم و هر نمادرو معرفی میکنم

امیدوارم که خوشتون بیاد

عیدتون مبارک

به ادامه ی مطلب برید

سفره ی هفت سین سفره‌ ای است که ایرانیان هنگام نوروز می ‌‌آرایند . این هفت قلم " سین " می ‌توانند هر چیزی با آوای آغازین " سین " باشند ( نمادی از " سپنتا " ) . برای مثال این هفت قلم " سین " بسیار رایج هستند :

. سبزه - نماد نوزایی ( تولد دوباره )
. سیب - نماد زیبایی و تندرستی
. سمنو - نماد فراوانی ( برکت )
. سیر - نماد پزشکی ( درمان یا طب )
. سنجد - نماد عشق
. سکه - نماد دارایی
. سرکه - نماد شکیبایی و عمر
. سماغ - نماد ( رنگِ ) طلوع خورشید
. سنبل

دیگر سین‌ ها :
سوسن . سبزی . سنگک . سپند . سیاهدانه

دیگر اقلام :

. کتاب - به نشانه تمدن و خردورزی : حافظ و شاهنامه و ( مسلمانان معمولاً قرآن را انتخاب می کنند )
. آینه
. ماهی سرخ
. یک جفت نوروزی ( شمعدان اصیل ایرانی )
. تخم مرغ رنگی
. کاسه‌ ای از آب که پرتقالی در آن غوطه‌ ور است ( به نشانهٔ زمین در فضا )
. یک شیرینی ایرانی ( مانند باقلوا ، شیرینی آردنخودچی ، ... )
. همچنین :
گلاب . آجیل . شکلات . گل نرگس . دیوان حافظ یا شاهنامه . ...

نکته ی جالب توجه این که این سفره در دوران باستان " هفت شین " ( شهد ، شکر ، شیرینی ، شراب ، شببو ، شالین ، شبدر ) بوده است اما در پی ممنوعیت شراب در ایران در قرن 3 هجری این هفت " سین " بود که جای هفت شین را گرفت ، در اصل هفت شین ثابت بود اما هفت سین تقریبآ هر چیزی که از نظر مردم خوش یمین باشد و با سین شروع شود می‌ تواند باشد . این سفره اجزائی دیگر هم دارد مانند آینه که نماد نور و راستی است ، ماهی که نماد زندگی نیک بختی است ، شمع که نماینده آتش است ، گل که نماد دوستی است و کتاب که نماد دانائی است .

هفت سین به معنای هفت قلم شیئی که نام آن ‌ها با حرف " س " ( سین ) آغاز می‌ شود ، یکی از اجزای اصلی آیین‌ های سال نو است که پیشینه ‌ی ایرانیان آن را برگزار می‌ کنند . این اقلام سنتاً در سفره‌ ی هفت سین چیده و به نمایش گذاشته می‌ شوند . این سفره ‌ای است که هر خانواده ‌ای بر روی زمین ( یا بر روی میز ) در اتاقی که معمولاً به میهمانان گرامی اختصاص داده شده می‌ گسترد و این اقلام بر روی آن قرار داده می‌ شود :
در بالای سفره ( در دورترین فاصله از در ) آینه ‌ای گذاشته می‌ شود ، که در دو طرف آن شمعدان‌ هایی دارای شمع نهاده شده ( سنتاً مطابق با شمار فرزندان خانواده ) ، در پایین آن نسخه‌ ای از قرآن ( از شاهنامه یا دیوان حافظ نیز استفاده می‌ شود ) ، تُنگی که معمولاً حاوی یک ماهی لایی ( بسیاری از خانواده‌ ها یک کوزه آب باران را که قبلاً جمع آوری شده و یا کاسه آبی که حاوی برگ سبز انار ، نارنج ، یا شمشاد است نیز می‌ افزایند ) ، ظرف‌ های حاوی شیر ، گلاب ، عسل ، شکر ، و ( 1 ، 3 ، 5 یا 7 عدد ) تخم مرغ رنگ‌ آمیزی شده گذاشته می‌ شود . مرکز سفره عموماً با گلدانی از انواع گل ‌ها ، معمولاً سنبل و شاخه‌ های بیدمشک فرو گرفته می‌ شود . کنار آن ، سبزه و دست‌ کم شش قلم دیگر که با حرف سین آغاز می‌ شوند ( تشریح شده در زیر ) ، ظرفی حاوی میوه ( سنتاً سیب ، پرتقال ، انار و به ) ، چند نوع نان ( اغلب شیرین ) ، ماست و پنیر تازه ، شیرینی ‌های گوناگون ، آجیل ( مخلوط خشک و بو داده شده‌ی تخم‌ های نخودچی ، خربزه ، گندم برشته ، برنجک ، و فندق و گردو ، که همگی با کشمش آمیخته ‌شده‌ اند ) قرار داده می‌ شود .

چیزهایی که با " س " آغاز می گردند و بر سر سفره جای می گیرند معمولا عبارتند از :

1. سبزه ، یعنی ، گندمی ( یا جو ، گاهی نیز عدس ) که به بلندی چند اینچ درون قطعه پارچه‌ی سفیدِ نازک پیچانده شده به گرداگرد کوزه‌ ای گلی روییده است ( امروزه سبزه در یک ظرف سفالین کم ‌گود رویانده می‌ شود ) ؛

2. سپند ( اسفند ) ، تخم سداب کوهی که اغلب در یک بخورسوز گذاشته می‌ شود و درست پس از آغاز سال سوزانده می‌ شود ؛
3. سیب ، پیش ‌تر یاد شد ؛
4. سکه ، چند عدد سکه ‌ی نو ؛
5. سیر ( سابقاً همراه با ریشه‌ هایی که برای شباهت دادن به شرابه‌ های رنگین ، قرمز رنگ می‌ شدند ) ؛
6. سرکه ؛
7. یک کاسه سمنو ( شیرازی ‌ها و کرد ها سمنی می‌ گویند ) .

این فقره ‌ی آخر بدین شیوه تهیه می‌ شود : مقدار مناسبی گندم برای سه روز در آب ( ترجیحاً آب بارانی که برای این منظور فراهم شده ) خیسانده می‌ شود و سپس بر روی یک سینی فلزی پهن گردیده و با پارچه‌ ای سفید پوشانده می‌ شود . هنگامی که گندم اندکی رویید ، بر روی تخته‌ ای سنگی یا چوبی خُرد و بعد درون هاون کوبیده می‌ شود و شیرابه‌ ی آن با آب داغ ، روغن و آرد مخلوط گردیده و همه‌ ی آن به وسیله‌ ی زنان ( هیچ مرد بالغی مجاز با مشارکت در این فرایند نیست ) به آهستگی پخته می‌ شود ( اغلب یک شب کامل صرف آن می‌ گردد ) ؛ نتیجه ‌ی کار یک خمیر غلیظ ، شیرین و به رنگی مایل به قرمز است ، که بخشی از آن برای سفره‌ ی نوروز کنار گذاشته می‌ شود و باقی آمده ‌ی آن در میان همسایگان پخش می‌ شود ، که آنان نیز ظرف حاوی سمنو را همراه با یک یا چند عدد تخم مرغ رنگ شده یا برگی سبز باز می‌ گردانند .

چند نکته را باید پیرامون سفره ی هفت سین گوشزد نمود :

1- به وارونه ی نام سفره ی هفت سین ، همواره چیزهای دیگری که با " س " آغاز نمی شود بر سر این سفره گذارده می شود . همچنین می توان گفت که همواره شمار چیزهای سین دار بر سر سفره ، بیش از 7 می شود و کمابیش سنجد ، سماق ، سوهان ، سیاه دانه و سرمه نیز بر خوان هفت سین گذاشته می شود .

2- این سفره تنها ویژه ی نوروز نیست . در بسیاری جاها این سفره در آیین های عروسی چیده می شود . در برخی جاها نیز در شب جشن چله ، چنین سفره ای برپا می گردد . در بخشی از کاشان ، این سفره در جشن اِسبندی ، در 25 بهمن ، برابر با روز نخست اسفند در گاهشماری رسمی ، چیده می شود .

3- شماری از مردمان آریایی نژاد و اقوام ایرانی زبان چون کرد ها ، تاجیک ها ، ارمنی ها که سهم بزرگی در گستره ی پهناور فرهنگ ایرانی دارند چنین سفره ای با این ویژگی ها ، در آیین نوروزی خود فراهم نمی کنند . حتی کرد ها و زرتشتیان که از محافظه کارترین قشر های پاسدارنده ی آیین های ایرانی اند نیز دارای چنین رسمی نیستند . هر آینه چندیست که به آرامی این آیین در میان ایشان نیز رواج یافته است .

4- می دانیم که در زمان فرمانروایی ساسانیان ، مردم با رویاندن هفت گونه تخم بر روی هفت ستون به پیشواز نوروز می رفتند و بر سر خوان نوروز خود ، سینی هایی دارای هفت شاخه گیاه ( گندم ، جو ، برنج و غیره ) و یک گِرده نان درست شده از هفت گونه غله می گذاشتند . ولی تفاوت های بنیادینی میان آن سفره و سفره ی هفت سین امروزی دیده می شود .

کهن ترین اشاره ای که به چیده شدن سفره ی هفت سین شده ، ارجاعی نا استوار است به یک دست نوشته ی کهن پارسی ، منسوب به دوران صفوی و مورخان سده ی 19 در گزارش های خودا از آیین های نوروز کمتر به این رسم اشاره نموده اند . تنها Heinrich Brugsch ، که در 1860 در تهران بود و جشن نوروز را با برخی جزییات آن شرح داده است ، ادعا می‌ کند که ایرانیان با کاشتن گل ‌هایی با نام ‌های آغاز شونده با حرف " س " در باغ ‌های ‌شان به پیشواز جشن ملی‌ شان می ‌روند .

شاید بتوان ریشه های این آیین نغز را در باور های کهن ایرانیان باستان بازجُست و تا اندازه ای به آن دل استوار بود . اگر کلیت سفره ی هفت سین را بپذیریم پس آن را با امشاسپندان در پیوند خواهیم دید . گستراندن سفره ی هفت سین در شب نوروز و رواج این باور که روان مردگان بر آن فرود می آیند و در آن انباز می شوند ، آشکارا آن را با جشن روان ها ( فروردینگان ) همپیوند می گرداند :

شیر : گاو و وهومنه / بهمن
شمع ‌ها : آتش پاک و اشه وهیشته ( اردیبهشت )
سکه ‌ها : ثروت و خشثره‌ویرییه ( شهریور )
سُنبل : هم هئوروتات ( خرداد ) و هم امرتات ( امرداد )
بیدمشک : آرمیتی / سپندارمذ ، چنان که سپند ( اسفند )
آب باران : ایزد بانوی اناهید
سمنو : که برای سفره کاملاً بایسته است و آن چنان نیروبخش قوای جنسی دانسته می‌ شود که برخی آن را " نیروی رییس خانواده " می ‌خوانند ، می ‌بایست به اناهید منسوب باشد ، چرا که سمنو را تنها زنان تهیه می‌ کنند .(فروردین)
ماهی : کر Kara ، که در دریای اسطوره‌ ای وئوروکشه Vourukasha می‌ زیید و جانوران زیان ‌بار را می زداید

حالا یه متن درباره ی کل تاریخچه ی هفت سین و اینا هست بخونید یه کم زیاده اما ارزش داره

تاریخچه ی هفت سین

در میان تمامی جشن ها و شادی هایی که در ایام نوروز برگزار می شود نباید ششم فروردین زادروز اشو زرتشت پیامبر راستین ایران زمین را از یاد ببریم . اشو زرتشت در تاریخ ایران زمین از جایگاه ویژه ای برخوردار است مردی که از سرزمین آذربایجان برخاست و با اندیشه و گفتار و کردار نیکش پیام آور صلح و دوستی و خردورزی در جهان گردید تا ایرانیان برای قرن ها به عنوان نخستین ملت یکتا پرست دنیا راه خود را از دیگر ملل دنیا جدا نمایند و در پرتو گفتار های هدایتگر و روشنگرش سرزمین اهورایی خویش را به عنوان پرچمدار صلح و یگانه پرستی به جهانیان معرفی نمایند و نشان دهند که راه در جهان یکیست و آن راه راستی است . هر چند قدمت نوروز به عنوان کهن ترین آیین ملی در جهان بسیار قدیمی تر از زمان زرتشت است اما اندیشه ها و باور های آیین مزدیسنی در این جشن باستانی تاثیر بسیاری گذاشته است .

در آیین زرتشت مراحل شناخت و عرفان به هفت مرحله تقسیم می شود و یک جوینده راه راستی باید در پرتو این هفت فروزه اهورایی به پیش رود و با سرلوحه قرار دادن هر یک در زندگی خویش راه نیک از بد و درستی را از نادرستی تشخیص دهد . هر یک از این هفت فروزه اهورایی که به اصطلاح امشاسپند نامیده می شوند و به جهان مینوی تعلق دارند در جهان مادی نیز برای آنها نماینده ای تعبیر شده است .

در راه رسیدن به شناخت کامل نخستین گام بهمن یا اندیشه نیک است اشو زرتشت چگونه خدا را شناخت و به مردم شناسانید ؟ اشو زرتشت فراگیری و شناخت و دریافت را بر پایه پرسش و پاسخ استوار ساخت . از خود می پرسید : چه کسی این زمین و آسمان و ستارگان را آفریده است ؟ چه کسی گیاهان را پدید آورده است و چه کسی حیوانات را هستی بخشیده ؟ با خرد ذاتی خود و دانش فراگیری از راه گوش و چشم کنکاش می نمود جستجو می کرد و می پرسید می خواند و می شکافت و در پایان بیاری اندیشه پاک پاسخ پرسش خود را در می یافت .

هرمزد ـ اشاسپنـد اولی هرمزد یا اهورا مزدا می باشد به معنی سرور دانا . اشو زرتشت دریافت که اهورا مزدا آفریننده یکتاست اوست که با دانش خود دانش ها را آفرید . زمین و آسمان را آفرید و جهان و جهانیان را هستی بخشید . و بدین ترتیب نخستین گام را در راه بالندگی انسانی که همان اندیشه نیک می باشد برداشت و به کمک یانش اهورایی نیرویی برتر از اندیشه و خرد که اندیشه و خرد نیز آنرا تایید می کند و بر گرفته از روان و خرد الهی و جهانی است به حقایق دست یافت و این خرد الهی که از آن می توان به دل آگاهی نیز تعبیر نمود سرچشمه شناخت و معرفت اهوراییست . قرار دادن شیر بر سفره هفت سین و خوان مهرگانی به این امشاسند نسبت داده شده است . هرمزد در اوستابی اغاز و بی انجام وبا صفات پاک و دانا وتوانا و بی همتا ذکرشده . اولین روز فروردین هرمزد نام دارد و در اوستا نیز فصل مخصوصی به نام هرمزدیشت است که در میان صفات دانایی و توانایی خداوند جهان ( اهورا مزدا ) می باشد .

این یشت در روز اول هر ماه خوانده می شود . انسان در راه پیمودن کمال ابتدا باید خدای مهربان را شناخته و به یگانگی او ایمان بیاورد و بعد از آن سایر مراحل و مراتب کمال و ترقی را طی کرده و از صفات شش اشاسپند دیگر پیروی نماید .
در سنت زردشتیان هر کدام از گل های خوب به یکی از اشاسپندان متعلق است که از میان درخت گل مورد که همیشه سبز و خرم است و آسیب خزان نمی بیند مخصوص اهورا مزدا است .

دومین گام اشاوهیشتا یا امشاسپند اردیبهشت است که به معنای راستی و درستی و تقدس و پاکی و یا نیکو ترین آئین ایزدی والاست . قانون دگر ناپذیری است که آفرینش را نظم می دهد اشا نشانه خواست اهورایی است . اشا راه راستی است و پویندگان آن راه به خوشبختی می رسند و به بیان ساده تر اشا بیانگر هنجار ها و قانون های حاکم بر جهان هستی است و هر کس باید با اندیشه نیک این راه درست زیستن را انتخاب کرده و بر طبق راستی رفتار نماید و از کجروی پرهیز کند چرا که طبق قانون اشا نتیجه اعمال خود را درو می نماید و این میوه کارکرد خودشان است نه مجازات خداوند . بارها شاهد بودم که بسیاری از دوستان دین زرتشت را دینی کهنه و متعلق به زمان های گذشته می دانند اما در پاسخ به این عده می توان گفت بر طبق قانون اشا انسانها باید خود را با هنجار ها و نظم های پیرامون خود هماهنگ سازند دین زرتشت بر خلاف دیگر ادیان برای جزئیات تصمیم گیری نمی نماید اصول کلی در گات ها بیان گردیده اما جزئیات به خرد و دانش واگذار شده تا بتوانند خود را همگام با زمان تطبیق دهند و همراه سازند . روشن کردن شمع در سفره هفت سین به خاطر روشنایی آن و یا قرار دادن آتش در آتشدان به خاطر پاکی که آتش می آفریند و پلیدی ها را نابود می کند و می سوزاند به همین دلیل است .
این فرشته در عالم روحانی و معنوی مظهر صفات راستی و درستی و نماینده ی آئین جاودانی اهورا مـزدا و در جهـان مادی نگهبان همه ی آتش های عالم است . در میـان گل ها مـرزنگوش به این فرشته متعلق است .

سومین گام شهریور و یا خشتراوییریا به معنای توانایی برگزیدنی ، کشور آرزو شده یا سلطنت خواسته شده است . خشترا از ریشه خش به معنای توانایی است . این فروزه را به شهریاری خدایی تعبیر کرده اند . اما استاد وحیدی در همان معنی اما به تعبیری دیگر آنرا شهریاری بر میل بیان نمودند و فرهنگ ایرانی می گوید که ای انسان تو باید بر میل های خودت شهریاری و فرمانروایی داشته باشی چرا که میل انسان حد و مرز ندارد به نوعی دیگر می توان شهریور را کنترل بر نفس اماره که در روایات اسلامی از آن بسیار گفته شده بیان نمود . بدست آوردن شهریور به هر انسانی توانایی اهورایی را می بخشد که هیچ چیز نمی تواند آن را از بین ببرد در جهان مادی نیز نگهبانی فلزات به این فروزه نسبت داده شده چرا که فلزات نیز هیچ گاه از بین نمی روند و آتش هر چقدر بر آنها قرار گیرد محکمتر و قدرتمندتر نیز می شوند فلسفه قرار دادن سکه در سفره هفت سین نیز شهریور می باشد . این فرشته در عالم معنوی نماینده ی سلطنت آسمانی و قدرت رحمانی است و همیشه خواهان فرو بزرگی است . در جهان مادی نگهبان زر و سیم و آهن و سایر فلزات می باشد از میان گل ها گل ریحان ( شاه اسپر غم ) متعلق به این فرشته است . گلی سفید با برگی معطر .

سپنتا آرمیتی یا اسفند چهارمین فروزه بزرگ اهورامزداست استاد وحیدی این فروزه اهورایی را به معنی اندیشه نیک ترازمند ، آرامش افزاینده یا عشق پاک و سودرسان بیان نمودند . ما یک اندیشه نیک داریم که آن بهمن است آیا بهمن به تنهایی کافیست که مرا به یک راه درست برد ؟ اما همین اندیشه درست باید به دنبالش یک سپنتا آرمیتی باشد تا اندیشه نیک مرا در تراز و اندازه نگه دارد یک مثال ساده پاکیزگی است که در حالت معمول کار شایسته ای می باشد اما اگر همین از حد خود خارج شود به وسواس تبدیل می شود که برای هر انسانی درد سر ساز است . سپنتا آرمئیتی عاطفه و مهر و محبت است . ایمان و مهر به اهورامزدا و فرمانبردار اهورامزدا بودن و اندیشه نیک را از اهورا مزدا منحرف نکردن و در دنیای مادی نیز نگهبانی زمین بر آن قرار گرفته چرا که فروتنی و افتادگی پیش از هر چیز از آن خاک است و این صفات مهر و محبت و فروتنی بیشتر در میان زنان خصوصا مادران یافت می شود به همین جهت است که جشن اسفندگان را به نام روز زن و مادر در ایران باستان نامگذاری نمودند . کاشت سبزه و قرار دادن آن در سفره هفت سین نیز به همین دلیل است . گل بیدمشک به این فرشته منصوب است . در عالم معنویات نماینده ی عشق و محبت و بردباری و در جهان مادی نگهبان زرین است . زن های خوب و پارسا و خوب تربیت یافته بفرشته ی مقدس آریشتی بستگی دارند و همین لحاظ است که این فرشته در لفظ مونث می باشد . بهمن نخستین آفریده ی اهورا مزدا می باشد و برای همین مظهر اندیشه ی نیک است که نخستین پایه ی نیکی را تشکیل داده و همه ی خوبی ها از وی سرچشمه می گیرد . این فرشته در جهان روحانی و معنوی مظهر اندیشه ی نیک و نماینده ی خرد و دانایی خداوند است که انسان را از عقل و دانش بهره مند ساخته و او را به آفریدگار نزدیک می سازد .

در جهان مادی نگهبان جانداران سودمند است . خروس که در اوستا از مرغان پاک به شمار می رود و در سپیده دم با صدای خویش دیو تاریکی را می راند و مردم را به برخاستن و نماز گذاردن و کسب و کار می خواند به بهمن بستگی دارد ، هم چنین جامه ی سفید از آن اوست . در میان گل ها ، یاسمن سفید به این فرشته تعلق دارد .

و اما پنجمین و ششمین گام هاوروتات ( haurvatat ) و یا خرداد که به معنای رسایی و کمال و تمام و بی عیب و نقـص است و امرتات و یا امرداد که به معنای جاودانگی است . اهورامزدا گوهر کمال است او همه خوبی ها را در خود دارد و همه خوبی ها را از خود می دهد کمال نمادی از خود شناسی اهورامزداست . آدمیان می توانند با کوشش در راه رسیدن به کمال با به کار بردن خرد ( بهمن ) و کارکرد به راستی ( اشا ) و مهر ورزی ( سپنتا آرمیتی ) توان اهورایی بدست آورده ( شهریور ) و در راستای کمال ( خرداد ) راه پی موده خود را شناخته و به خدا برسند ( امرداد ) امرتات به معنای بی مرگی است اهورامزدا بی آغاز بی پایان و جاودانی است در اوستا امرتات و هاوروتات بیشتر جاها با هم آمده اند و این نشانه آن است که راه رسیدن به جاودانگی نایل شدن به خودشناسی و رسایی و کمال است و آدمی می تواند با خرد و راستی و مهرورزی به توانایی سازنده دست یافته و با آن توانایی به رسایی و سرانجام به جاودانگی برسد . در جهان مادی نگهبانی آبهای روان با خرداد است و در سفره هفت سین نیز ما به احترام این امشاسپند آب می گذاریم . و در فرهنگ ایرانی درخت سرو نیز به امرداد نسبت داده می شود چرا که هیچ وقت از بین نمی رود . این فرشتـه در عالم روحانی مظهر کمال اهـورا مـزدا و در جهان جسمانـی نگهبان آب است . گل سوسن نیز به او تعلـق دارد . به طور کلی این فرشته مظهر کمالات روحانی و جسمانی است .
امرداد ـ به معنی نمردنی و نابود نشـدنی ( جاودانی ) است . نماینده ی پایداری و جاودانی بودن است . گل زنبق در میان گل ها نماینده ی اوست .

آخرین گام رسیدن به اهورامزداست که در فرهنگ و عرفان ایرانی آخرین مرحله و شناخت خداوند است و انسانی که از خدایی به خودآیی رسد در این مرحله گام نهاده است . که عطار از آن به سیمرغ تعبیر می کند و حلاج ندای انا الحق سر می دهد . سخن در این باره بسیار است . ریشه کلمه جشن که یشن می باشد به معنای ستایش و نیایش خداوند هدف اصلی تمامی جشن های ایرانی از جمله نوروز می باشد . قرار دادن دانه های مختلف از گیاهان مختلف بر سفره هفت سین به نوعی سپاسگزاری از برکات خداوندی است و آرزو کردن سالی پر از خیر و برکت به همراه خوشی و تندرستی از خداوند یکتا و راز جاودانگی فرهنگ ایرانی به همین دلیل است . فرهنگی که هدف آن رسیدن به حقیقت و ناب هستی و شناخت هر چه بیشتر خداوند است.

خدا

مریم — Wed, 16 Feb 2011 20:01:46 GMT

خدا یکی است.

زیرا اگر دو تا بود انگاه یگانگی وجود نداشت.

راه و رهرو و منزل یکی است زیرا خدا همه چیز را از خود سرشار کرده است.

هم راه اوست هم رهرو و هم منزل.

طالب اوست و مطلوب نیز.

اگر خواهان انی که به مطلوب واصل شوی دست از طلب بردار.

شنا نکن شناور باش.

خود را به روداراده ی او بسپار.

اندر احوالات مردن ها ی عجیب(طنز)

مریم — Tue, 18 Jan 2011 10:17:15 GMT

اصلا دوست ندارم که درباره ی مرگ بنویسم اما یه ضرب المثل جدید ساخته نشده هست که میگه وقتی وبلاگ نویسی مفت باشه فقط میتونی از این چیزا بنویسی!!!!!!!!

به هر حال من چند روز پیش که امتحان تاریخ داشتم رفتیم با برابچ توی تاریخ گشتیم و دیدیم که به به!عجب ادم هایی بودن که دراثر اتفاق های عجیب و غریبی که براشون افتاده بود،مجبور به مردن شدن!بد نیست شما هم بخونید و حواستون باشه که هوای خودتون رو داشته باشید.البته قبل از این که اینا رو بخونید به جون شوهر عمم قسم میخورم که از خودم در نیوردم.الهی کچل شه و تو تابستون حسابان و هندسه و فیزیک تجدید شه و در ضمن مجبور به دیدن آگهی های تلویزیون بین دو نیمه ی فوتبال رو ببینه و به علاوه کامپیوترش ویروس بگیره اگه کسی بخواد دروغ بگه.!

به هر حال این مردن های عجیب رو کسی نصیب گرگ بیابون نکنه.!

آگاتوکلس،یه پادشاه خودکامه بود که بیچاره داشت برای خودش خودکامگی میکرد.یه روز بعد از خوردن غذا داشت با خلال دندون،لابه لای دندوناشو تمیز می کرد که یه هو هوس کرد خلال دندون رو قورت بده.همین کار رو هم کرد و خفه شد!

الکساندر که از قضا پادشاه یونان بود،توسط یک میمون از خدا بی خبر خانگی گاز گرفته شد.میمون بی تربیت اون روز هوس کرده بود که الا و بلا یه پادشاه رو گاز بگیره.و پادشاه هم دچار عفونت خون شد و مرد.ای خدا بگم این میمون و چیکار کنه!!!میمون بلا گرفته!!!

تامس می یه مورخ انگلیسی بود. او در حال غذا خوردن،داشت تاریخ می نوشت یا در حال تاریخ نوشتن غذا میخورد که یهو احساساتی میشه و یه لقمه ی به چه گندگی رو میبلعه و نمیتونه قورتش بده و به ناچار خفه میشه!!!!

جان وینسون یه ماجراجوی انگلیسی بود.البته من دقیقا نمیدونم این بشر ماجراجو چه جور ماجراجویی هایی می کرده است!به هر حال در حالی که فقط ٧٢ سال داشت و روی اسبش سوار بود،از اون بالا سر خردو افتاد زمین.

جان من شانسو می بینی؟!یه میخ که همیشه به پهنا می افته،این بار وارونه رو زمین افتاده بود.این طفلک هم که شانس نداشت ،میخ بدذات موذی تو سرش فرو رفت و اون رو کشت.

جروم ناپلئون بناپارت،اخرین بناپارت آمریکایی بود.او دشت عاشقونه با همسرش توی پارک به چه قشنگی قدم میزدن و از زندگی لذت میبردن که یهو پاش به زنجیر سگ خانمش گرفت و بدجوریخورد زمین.بعد از مدتی هم بیچاره در اثر زخم ها ی حاصله مرد.اخی نازی دلم سوخت.اخرین ناپلئون هم نشد عشق در کنه.

اودولفونی یرو، با این که این اسم ضایع رو داشت،یه ژنرال مکزیکی بود که عشق طلا داشت.او با اسبش که شرمندتون اسمشو نمیدونم!داشت تو شن ها ی روان می رفت که طلاهایی که به خودش و اسبش بسته بود،سنگینی کرد و آروم آروم تو ماسه ها فرو رفت و مدفون شد!!!یکی نبود بهش بگه اخه مرد حسابی میمردی صد کیلو از اون طلاهاتو کم میکردی ؟ یه ذرشم میدادی به ما؟

زئو، که بازم شرمنده ی اخلاق ورزشیتون فامیلیشو نمیدونم، یه نقاش یونانی تو قرن پنجم میلادی بو.(خیال نکنید خالی می بندما!!!)او به تصویری که از یه جادوگر پیر کشیده بود،اون قدر خندید که یکی از رگاش پاره شد و مرد!!!!

این که سرخوش تر از ماس که !!!به خودم امیدوارم شدم به خدا!!!!

کنت اریک منگوس اندریاس هرس ستنبورگ و غیره....! اول از بابت این اسم عذر میخوام و دوم بازم معذرت میخوام چون نمیدونم کیه!!!فق میدونم که تو سال ١٨٩۵ مرده. او که در اثر مستی،بسیار خشمگین شده بود، ناگهان یه سیخ بخاری به چه داغی رو برداشت و به دوستش حمله کردتا اونو به سیخ بکشه، اما از شانس بدش،اشتباهی خودش توی بخاری افتاد و سوخت!!!!

لنگی کالیر،اصلا اهل فوتبال و این جورچیزا نبودبلکه یه کلکسیونر آمریکایی بود!همیشه می ترسید که دزدا همیشه به سراغ کلکسیوناش بیان.این بود که نشست یه تله موش!اخ نه ببخشید تله دزد به چه گندگی اختراع کرد و اونو سر راه دزدا گذاشت.اما خودش توی تله افتاد و حیوونی به ناچار مرد!

خودمونیم فکر کنم میخواسته تلشو امتخلن کنه که این بلا سرش اومد!!!!

عشق واقعی

مریم — Thu, 28 Oct 2010 12:06:36 GMT

تا حالا فکری درباره فرق عشق بلبل و پروانه چیه ؟
بلبل وقتی عاشق گل میشه داد میزنه فریاد میزنه که من عاشقم اما وقتی گل پژمرده شد ولش می کنه و میره سراغ یه گل دیگه. و اما پروانه ..... وقتی عاشق شمع میشه اونقدر دورش می چرخه اونقدر دور شمع می چرخه تا می سوزه و صداش هم در نمیاد...

ولادت امام رضا ع مبارک

مریم — Tue, 19 Oct 2010 20:41:50 GMT

ولادت با سعادت هشتمین خورشید ولایت و امامت، عالم آل محمد (ص)، ثامن الحجج حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) را به محضر مقدس و نورانی قطب عالم امکان حضرت ولی عصر (عج) و تمامی شیعیان و ره پویان آن امام همام تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

فقط فیلم های مهران مدیری

مریم — Sun, 12 Sep 2010 12:53:32 GMT

سلام به همه ی طرفداران طنز و فیلم های مهران مدیری

من که خودم عاشق فیلماشم.عالی هستن.فوق العاده هستند.قهوه ی تلخ هم فیلم جدید ایشون هست که مثل اینکه قراره بعد از عید فطر پخش بشه.یه چند روز دیگه منتظر این فیلم دیدنی باشید.

این پست درباره ی فیلم هایی هست که برای بقالی ها ساخته میشه. یعنی اینقدر بی کیفیت هستند که به درد بودن کنار شونه های تخم مرغ میخورن.معلومه که فیلم های مهران مدیری ارزشش بالا تر از این حرف هاست.

فیلم های بیمزه ی یک کارگردان که حتی تو تلویزیون هم پخش نمیشه یا اگه پخش بشه ٢٠ دقیقه میشه.مثل فیلم به ........ .

خب تو ادامه ی مطلب بخونید.خیلی جالب هست.من که کاملا موافقم.

مهران مدیری بهترین گارگردان هست.مخصوصا طنز

پس منتظر فیلم های مهران مدیری باشید نه ...... .

وقتی برای بقالی فیلم می‌سازند، نتیجه‌اش می‌شود همین!

بابای اجباری، داماد خوش‌قدم، ول کن دستمو، کلاه‌گیس، به روح پدرم، مامان بریم خواستگاری، دامادی به نام صفر، کادوی دربه‌در و ... این‌ها گوشه‌ای از کمدی‌های سخیفی هستند که به طور مستقیم برای فروش در بقالی‌ها و در کنار تخم‌مرغ و پفک و چیپس ساخته می‌شوند و شاید به سختی بتوان نام «فیلم» روی آن‌ها گذاشت. گروه ثابت بازیگران این محصولات فرهنگی (!) بازیگران طنز تلویزیونی هستند که با کمترشدن طنزهای روتین تلویزیون، تمرکز و توجهشان را به فیلم‌های شانه تخم‌مرغی (به گفته یکی از همین بازیگران) معطوف کرده‌اند. نکته مهم و زیربنای این فیلم‌ها هم همین بازیگران هستند. فیلمنامه؟ کارگردانی؟ فیلمبرداری؟ چهره‌پردازی؟ طراحی صحنه و لباس؟ موسیقی متن؟ این چیزها اصلا مهم نیست!
حال یکی از جدیدترین محصولات شانه تخم‌مرغی، فیلمی است به نام «لیموترش» که در آن پیشرفتی هم حاصل شده و پست بی‌استفاده‌ای مثل کارگردان هم کاملا حذف شده و بازیگر اصلی فیلم، کارگردانی آن را نیز انجام داده است! (حال این بحث که چنین محصولی اصلا کارگردانی دارد یا نه، بماند.) برای آن‌هایی که هنوز در تعیین مصادیق عباراتی چون کمدی سخیف یا مبتذل شک و تردید دارند، «لیموترش» نمونه‌ای است کامل که تمامی عناصر را در خود جمع کرده. از جمله این عناصر می‌توان اشاره کرد به این که: موضوعش درباره ازدواج پیرمردی تنها و آستین بالازدن جوان‌ترها برای اوست، کل داستانش در دو خانه می‌گذرد، دیالوگ‌ها نخ‌نما، تکراری و بدون کوچک‌ترین خلاقیتی است، جواد رضویان و احمد پورمخبر دارد، اسمش هیچ ربطی به داستانش ندارد، مملو از شوخی‌های سطح پایین و الفاظ رکیک است و همه زندگی این جمع تعطیل شده تا برای پیرمرد داستان، زن پیدا کنند.
داستان درباره بهروز (با بازی ارژنگ امیرفضلی) است که پس از اخراج از درمانگاه، پرستار سالمندان می‌شود و او و سیاوش (با بازی جواد رضویان) که نامزد خواهر بهروز است تصمیم می‌گیرند برای مظفرخان (پیرمردی که بهروز پرستاری‌اش می‌کند) زن پیدا کنند. در نهایت مظفرخان، مادر بهروز را می‌پسندد و در اواخر فیلم، خسروخان (با بازی احمد پورمخبر) که عموی بهروز است از ژاپن می‌آید و می‌خواهد با مادر بهروز ازدواج کند ولی پلیس او را به خاطر کارهای خلافش در ژاپن دستگیر می‌کند و در نهایت فیلم با دو ازدواج تمام می‌شود: ازدواج سیاوش و خواهر بهروز و ازدواج مظفرخان و مادر بهروز.
البته در میان دیالوگ‌ها، آن دیالوگ طلایی این دسته از فیلم‌ها هم فراموش نشده. در تمامی کمدی‌های سخیفی که درباره ازدواج‌کردن سالمندان است، این دیالوگ طلایی همیشه وجود دارد؛ آنجا که پیرمرد داستان می‌گوید: «من بعد از اون خدابیامرز، دیگه تو صورت هیچ زنی نگاه نکردم!»

آیا می تاویند این نوتشه را بخاویند؟!

مریم — Fri, 10 Sep 2010 10:18:00 GMT

آیا می تاویند این نوتشه را بخاویند؟!

چناچنه به طور رومزره به زبان فارسی صبحت می کیند، با کمی تلاش خاوهید تواسنت این نوتشه را بخاونید. در داشنگاه کبمریج انگلتسان تقحیقی روی روش خوادنه شدن کملات در مغز اجنام شده است که مخشص می نکد که مغز انسان تهنا حروف اتبدا و اتنها ی کلمات را ÷درازش کرده و کمله را می خاوند. به هیمن دلیل است که با وجود به هم ریتخگی این نوتشه، شما تواسنتید آن را بخاونید!

چند نصیحت از بزرگان

مریم — Fri, 12 Feb 2010 11:47:00 GMT

١)نهال دوستی واقعی آهسته رشد میکند.

٢)بزرگتر از آرامش فکر،هیچ خوشبختی ای نیست.

٣)سخت نگیرید.بر غم ها و نگرانی های خود بخندید تا ببینید که چگونه دود میشوند و به هوا میروند.

۴)هر وقت بتوانیم بعد از شکست لبخند بزنیم شجاع خواهیم بود.

۵)مایوس مباش زیرا ممکن است آخرین کلیدی که در جیب داری قفل را بگشاید.

6)اگر تو را دشمنی میباشد دلتنگ مشو که هر که را دشمنی نباشد بی قدر و بها می باشد.

7)عشق ، کد زندگی است.

8)برای کسی که آهسته و پیوسته می رود،هیچ راهی دور نیست.

9)بهترین درمان برای قلب های شکسته این است که دوباره بشکند.

10)زندگی خیلی جدی تر از آن است که بخواهید درباره اش جدی صحبت کنید.

11)بهترین انتقام ها فراموشی و بخشش است.

12)عالی ترین سلاح برای مغلوب کردن دشمن خونسردی است.

13)خوشبخترین انسان کسی است که خوشبختی را درون خانه ی خود جستجو کند.